Наш сегодняшний рассказ о загадочном южноамериканском «составе» под названием Рапэ.
Слово «рапэ» имеет бразильское происхождение и появилось в речевом обороте в 18-19 веках, когда в высших кругах бразильской знати завелась мода на употребление нюхательного табака и считалось шиком использование сопутствующей атрибутики. В свою очередь, оно было заимствовано из индейских диалектов южноамериканского региона. В современной табачной промышленности Бразилии и таких стран как Германия или США, нюхательный табак все еще встречается под этим названием.
Настоящий целительный рапэ, содержащий в себе некоторую долю сушеных листьев священного растения — Думе (табак), при этом фантастически далек от состава, предлагаемого табачными воротилами. Рапэ — тонкая нюхательная смесь из пеплов лекарственных растений, дерева Суна и табачка Мапачо из джунглей Амазонии и Бразилии.
Для многих племен Амазонии, приготовление и использование рапэ является важной составляющей их cпиритуальной культуры, традиций и медицины. Его терапевтические свойства снискали славу по всей Амазонии и за ее пределами, помогая в предотвращении появления, развития и исцелении широкого спектра заболеваний, начиная от недугов носоглотки и дыхания и заканчивая заболеваниями сердечно-сосудистой системы организма человека. Именно из за известности целительными свойствами, предприимчивые местные жители повсюду предлагают доверчивым туристам, которые не прочь вовлечься в некое эзотерическое приключение, «настоящее рапэ». Однако, правильно приготовить рапэ под силу далеко не каждому. Таинство его приготовления передаются сакральным путем уже многие века и требуют от Паже (посвященный человек, шаман) специальных знаний, подготовки, энергетической чистоты и мудрости.
Рапэ содержит в себе невероятную энергию и силу, поэтому требует строгого соблюдения определенных правил при употреблении. Рапэ это концепция гармоничной связи человека с природой, путешествие внутрь себя, пробуждение духа и возврат к величайшим возможностям светящихся существ. Это сила, которая дает изумительные уроки и навыки в астральном и физическом мире, вместе с неимоверно мощным целительским эффектом как «души», так и физического тела.
Шаманы Амазонии (Паже) используют рапэ для решения больших и серьезных задач, в специальных обрядах для открытия энергетических ресурсов человека и диетах для получения дара силы. Мы же можем эффективно применять его для малых работ: очищения сознания, снятия боли или усталости, расслабления, повышения энергетического уровня, концентрации внимания, остановки монолога, запуска намерения, сублимации энергии, при снятии информации и работе с предметами силы. Рапэ применяется для исцеления, астральных путешествий, осознанных сновидений, сталкинга, перепросмотра, медитаций, освоения энергопрактик. Дух рапэ — Думе Пай — служит проводником и дополнительным источником энергии. Рапэ нельзя использовать часто, без нужды/цели, просто за компанию или по привычке.
Как и любой обобщающий термин — рапэ представлено в Амазонии невероятным многообразием видов и названий среди множества индейских народностей этого региона. Однако, настоящий магический порошок, способный открывать сокрытые возможности энергетических ресурсов человека, всегда был и остается секретом шаманов и курандерос, для которых этот состав является неотъемлемой частью их контакта с «потусторонними» мирами, их инструментом перевоплощения, исцеления и даже кражи человеческих душ. В племенах индейцев приготовление магического порошка — это исключительная тайна и искусство колдуна — паже. Индейцы знают, что помимо многообразия компонентов, при изготовлении рапэ принципиальным моментом является «зарядка» порошка силой и намерением через чистоту и могущество духа шамана, через его контакт с духом Думе Пай и другими духами растений.
Для индейцев рапэ также важен, как вода и питание. Он представляет для них прежде всего незаменимое средство гармоничной связи человека с силой солнца — Бари, силой луны — Уше и силой леса — Ни.
Каждому типу де шу ити (рапэ) соответствует строгий набор растительных ингредиентов: листьев, цветков, семян и корней, а также пеплов определенных древесных пород. Шаман придает вес и значение каждому отдельно взятому компоненту своего будущего рапэ.
Все начинается со сбора: какие-то листья и травы шаман собирает лишь сам, проводя соответствующий ритуал и прося духов леса о помощи и силе. Сбор других ингредиентов: листья пальм арикури и бурити, семечки кумару-де-шейру и имбурана, цветки эрва долсе и краво до индио и других, шаман поручает охотникам, иногда даже детям, снабдив четкими инструкциями особенностей сбора.
Особое значение шаман придает приготовлению и использованию пепла.
Основных видов пепла два: это пепел Кумуру — ингредиент солнца, и пепел Муриси — ингредиент луны. Их приготовление и пропорция сильно зависят от предназначения будущего рапэ. Когда рапэ готов, шаман всегда первым пробует силу действия собственной магии и лишь после этого рапэ передается через тушава (вождя, Кашинава) населению алдеи.
Существует множество вариаций приготовления, содержания различных компонентов, а также целей для которых он используется. Каждая из этих разновидностей имеет свое название и особенности. Основными видами являются три:
Рапэ Япу (япу — амазонская птица, почитаемая Кашинава). Этот вид рапэ предназначается для открытия и очистки носовых полостей, для обеспечения чистого и глубокого носового дыхания, которое с точки зрения Уни-Куин является ключом к здоровью и силе человека, полноценно насыщая его энергией мира. Рапэ Япу несет в себе огромный целительский потенциал, и помимо всего прочего, успокаивает нервную систему, избавляет от стрессов, балансируя потоки энергии человека. Этот рапэ задувается через V-образный чепи мягким отрывистым «дыханием оленя» и не проникает слишком глубоко. Часто индейцы используют маленькую чепи, сделанную из лесного каштана и двух трубочек тапока (бамбук), позволяющую задувать рапэ себе самому.
Рапэ Пину (пину — колибри). Предназначен для очищения лобных пазух. Кашинава верят, что дух Думе Пай приходит только через тши беру (огненный глаз, Кашинава) — «третий глаз» и наполняет силой полости лобных пазух, которые затем служат «резервуаром» магии и долго заряжают потоки входящего через нос воздуха могуществом этого духа. Рапэ Пину используют при ритуалах для приобретения стойкости встреч с неизведанным, а также при излечении тяжелых недугов, когда человеку не помогают другие средства медицины. Его задувают через V-образную чепи мощным протяженным «дыханием змеи Жибойя» проталкивая поток глубоко во внутрь.
Рапэ Арара (арара — большой цветной попугай). Этот вид рапэ является наиболее сильным и используется только в особых случаях, в основном шаманом паже для непосредственного контакта с духом Думе Пай, через открытие своего тши беру. Кашинава считают, что открытие видения через эту зону не может быть достигнуто абсолютно никаким другим способом. Однако, к подарку Думе Пай через «третий глаз» надо долго и тщательно готовиться. Эта встреча награждает только в случае совершенной духовной и физической твердости, уверенности в своих силах, и при малейшем послаблении и потере контроля она же вышвыривает и разбивает дух на миллиарды потерявших цвет лоскутков. Для задувания рапэ арара используются толстые прямые кануду — кушпа.
Кроме того, существуют и другие виды рапэ: «боевое» рапэ воина-ягуара, тотально избавляющее человека от чувства страха на короткий период времени, и содержащий перемолотые семена ядовитого амазонского молочая — пиньон бранко и пиньон рошу. Рапэ для работы в силе Уни, рапэ для магического входа и выхода в душу больного, с целью забирания болезни, и другие.
Индейцы никогда не использует рапэ неизвестного происхождения и не доверяет задувку рапэ слабым, больным людям, равно как и незнакомцам или же людям с враждебными намерениями.
В момент задувки рапэ также передает энергию и намерение, как и процесс «зарядки» при его приготовлении.
При самостоятельном употреблении рапэ необходимо иметь личный набор — «курипи» и рапэ. Личные курипи и рапэ никогда и никому не передаются! При таком подходе рапэ остается чистым и не набирает негативной энергии. Курипи необходимо периодически чистить, сушить на солнце, обкуривать дымом.
***
Диета (бразильское) — особое действие, испытание, инициация, знаменующая отождествление с древней традицией и открытие пути к знанию, к свободе. По сути это пропуск для непосредственного входа в силу. Осуществляется старшим шаманом (Паже) через спиритуальные действия, которые по являются ключом к пробуждению осознания, исцелению, очищению и омоложению. Поэтапное погружение в силу, отработанное тысячелетним опытом, закаляет дух воина и подготавливает тело человека для встречи со знанием. Диета — это один из способов узнать, кто ты есть, встряхнуть свое восприятие, избавиться от страхов, иллюзий, мыслей, стереотипов и привязанностей, коснуться непознанного и увидеть тот настоящий мир, что скрыт от нас завесой обыденности, увидеть свой путь к свободе.
Курандеро (курандера) это одно из обозначений шамана, целителя, принятое в странах Южной Америки и Мезоамерики. Курандеро, специально обученный и подготовленный, прошедший посвящение, человек. Курандеро, в полном смысле — человек знания, в том числе применяющий специфические знания различных свойств растений и использующий в своей практике намерение и силу.
© https://www.livemaster.ru/topic/2857093-zapiski-kurandero-rape?vr=1&inside=0